20 أ Alif

هذه هي نهايته، تم إصطياده كالجرذ من أحد أنابيب الصرف الصحي، يا لسخرية القدر وهو من كان يصف شعبه بالجرذان وهو من كان يكيل لهم الوعيد والسباب والشتم بلهجة المتكبر المستعلي المتجبر وهو من كان يعدهم بالحرب دار دار زنقة زنقة،،، هاهو يتعقبوه أنبوب صرف صحي بأنبوب. مات غير مأسوف على موته رغم التمني بإبقاءه حيا ومحاكمته محاكمة عادلة، ذهب الطاغية.. مات.. إنتهى نهاية كان يتوقعها الكثيرون، ميتة جبان يترجى عدم إطلاق النار عليه بعد إصطياده.. يتوسل الرحمة ويصيح بقسمات وجه غشاها الخوف والذل والجبن "حرام عليكم".. 

كم هي خداعة! إنها المظاهر وهيلمان السلطة، من قال أن ذلك اللسان الذي كان يتفوه بعنتريات مزيفة طيلة حياته وذلك المظهر المتعالي الذي كان يوهم العالم بالقوة والشجاعة ليس إلا كومة قش من النذالة ذرتها الرياح مع أول هبة بعد أربعين عاما من الديكتاتورية.

رحل غير مأسوف عليه.. ليس شماتة، لكن عدلا.

سعيد النورسي

إطلعت هذا الصباح على ملف كامل نشرته إحدى الجرائد الوطنية في ملفها الأسبوعي حول علاقة حزبي العدالة والتنمية المغربي والتركي ببعضهما البغض، التحقيق الذي يحتويه الملف الصحفي وكذلك بعض المعلومات  تلقي الضوء وتشير بشكل واضح إلى ذلك الخيط الناظم والرفيع الذي يربط الحزبين على أكثر من مستوى، ليس على مستوى التسموي أو الإديولوجي أو الإسلامي فقط، وبل حتى على المستويات الحركية والتنظيمية والإستراتيجية، وهذا الخيط إسمه "الحركة النورسية التركية" أو "الطائفة النورسية" كما يحلو لمعدي الملف تسميته. كيف ذلك؟ 

الموضوع فتح شهيتي للحديث عنه كي أشارككم بعض المعلومات كنت أعرفها وبعضها أثراني بها الملف.

جذور "الحركة النورسية" في تركيا تعود إلى بدايات القرن الماضي، و بسبب تغول العلمانية العسكرية الأتاتوركية في تركيا بعد سقوط النظام الإمبراطوري العثماني ظهرت هناك جيوب للمقاومة الإسلامية بداية على المستوى الفكري والروحاني على الأقل، وأبرز إسم يمكن ذكره حينها هو الزعيم الروحي للحركة النورسية و ذو الجذور الصوفية سعيد النورسي (الملقب ببديع الزمان النورسي)، صاحب "رسائل النور" التي تعد مرجعا لأدبيات أغلب الحركات الإسلامية عبر العالم، دعوات هذا المنظر الإسلامي التركي لقت  بداية صدى قويا لها في تربة تغذيها علمانية عسكرية قهرية داخل تركيا لتعرف لها إنتشارا واسعا داخل بلاد الأناضول وبشكل مركز في مجالات التعليم والصحة ثم مؤخرا في المال والأعمال والسياسة (رغم أن مؤسسها لايولي لهذه الأخيرة كامل الأولوية). بعد رحيل مؤسسها الروحي سيبرز نجم إسم مؤسسها الفعلي والحركي، فتح الله كولن، يرجع الفضل لهذا الرجل أنه عراب هذه "الطائفة" على مستوى العالم الإسلامي وأخص بالذكر هنا كل من المغرب وتونس الذي أولاهما الإهتمام عبر "النهضة" في تونس "العدالة والتنمية" (أو التوحيد والإصلاح) في المغرب بإنشاء مؤسسات تعليمية ومشاريع إستثمارية تعرف تزايدا كبيرا خاصة في طنجة وفاس والبيضاء والرباط، كما التركيز على البعثات التعليمية والمواهب الشبابية كمادة خام.

فريد الأنصاري

أما جذور الفكر النورسي في المغرب فيعود إلى أيام الشبيبة الإسلامية في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي عبر بعض الإستلهامات من "رسائل النور" وبعض الدراسات التي أجراها أعضاء من الحركة حولها، لكن هذا الفكر لم يتبوثق بشكل كبير إلا بعد ظهور حركة التوحيد والإصلاح في بداية العقد الأخيرمن القرن الماضي ثم تأسيس حزبي العدالة والتنمية في سنوات متقاربة في كل من تركيا والمغرب ثم بعدها ليحمل لواء هذا الفكر الحركي بشكل بارز الداعية الراحل فريد الأنصاري (رحمه الله) ليضحى كلمة السر على المستوى التنظيري -على الأقل- لهذا التيار بالمغرب. كما بروز مشاريع ثقافية (كمجلة الحراء) وأخرى إستثمارية يديرها ويرعاها أبناء العدالة والتنمية.. تسألون التركي أم المغربي؟ لايهم، إختاروا ماشئتم. الأهم أن في عالم السياسة لكل شيء خلفيات وضوابط عليك أن تفهمها ثم بعد ذلك إن أردت خض غمارها وإركب سفينتها، لكن لاتنسى أن تحمل معك بوصلة دقيقة المغنطة، والأكثر أهمية من ذلك هي ساعة سويسرية أدق من أجل التوقيت.. آه نسيت أمرا قد لا يقل أهمية، أن تجيد السباحة فإعلم أنك على ظهر سفينة وكل شيء وارد!

بدأت أعتاد تصفح المدونات وأكتشف أنها أكثر إمتاعا وحميمية من غيرها من المواقع، أقل رسمية من المواقع الإخبارية وأكثر نضجا من بهلوانيات بعض المنتديات رغم أنها لم تسلم بدورها من سلبيات وتفاهات مستعمل الإنترنت العربي.

ميزة المدونات عكس المواقع الإخبارية أنها توفر مساحة نقاش مباشرة مع صاحب الموضوع (المدون) عن كل إدراج يطرحه، لكن هذه الميزة تتحول في الغالب إلى مكمن الداء، على هذه المساحة التي تسمى التعليقات يمكن للباحث اكتشاف حقلا خصبا لدراسة عميقة عن جانب من سيكولوجية الفرد العربي، فبدلا من أن تكون منبرا لطرح الآراء وتلاقح الأفكار، يحولها الكثيرون إلى سوق تتعالى فيه الأصوات والعويل والنعيق والسباب والشتم!.. جزء من مشهد اسكزوفريني عربي عام.

انتهت الحرب في لبنان لتلقي بضلالها على الداخل، هي حرب بين مشروعين أكثر منه من حرب سيادة بين كيانين، هكذا علق أحد المدونين بمقال له على مدونته، وصف الأمر على أنه جذوة لصراع بين جبهة إيرانية-سورية من جهة وجبهة صهيو أمريكية من جهة أخرى، وجهة نظر باتت من المسلمات، وجدت مقاله متزنا إلى حد ما رغم أنه ينئى بنفسه عن تبني موقف من المقاومة، فهو يحاول إذن أن يمسك العصا من الوسط. في المقال تحميل واضح للمسؤولية للنظام السوري وحزب الله في التدخل الإيراني بالمنطقة إضافة إلى انتقاده للموقف العربي “المعتدل” الهش اتجاه الأحداث، المقال كما لو أنه نبش عشا للدبابير، لم يسلم الإدراج ولا المدونة ولا حتى صاحبها من أقدح الألقاب والتسميات رغم موقفه الواضح من العدو الإسرائيلي والمشروع الأمريكي، لكن ذلك لم يشفع للمسكين. أبيض أو أسود، معنا أو ضدنا، هذه هي العقلية العربية، وبما أن صاحبنا حاول رأيا وسطا في تدوينته وجد نفسه أما سهام الطرفين وبلا رحيم.

جون بولتون يصرح لوسائل الإعلام “لا أظن أننا سندخل في فترة جديدة اسمها شرق أوسط جديد بسبب الحرب الأخيرة لحزب الله مع اسرائيل”، ما يؤكد بشكل صريح أن المقاومة حققت فعلا نجاحا ساحقا في الحرب، أو على الأقل دعت لإعادة النظر في الصورة الكاريكاتورية التي اعتادها الغرب عن لعرب.

وضعت الحرب أوزارها لتفسح المجال للجدل والبوليميك السياسيين، بات الكل يحترف الحديث والتحليل في السياسة الداخلية للبنان، كما لو أن الجميع أرسى الديمقراطية في بلده وقضى فيها على مظاهر الفقر والقمع والفساد التي تنخر أعمدتها وتفرغ للإنخراط في مراطون القذف والشتائم بين فريقي 8و14 آذار. أصبح المواطن اللبناني أكثر اقتناعا من غيره أن مصير سياسات بلده باتت رهينة مطابخ البيت الأبيض ودول الجوار، لذلك قد تتقبل من مدون سوري أو سعودي مثلا يفرض حيزا مهما من مدونته للحديث عن الأوضاع بلبنان لإعتبارات سياسية وجيوستراتيجية معروفة ولإرتباط السياسة الخارجية لبلده بما يقع بالداخل اللبناني، لكن ماهو عصي عن الفهم هو كيف تجد مدونين من المغرب مثلا يسهبون ويبالغون في تحليل تجاذبات السياسة اللبنانية والمشرقية، والأغرب أن هناك من يتحدث بالتفصيل الممل على موالاة ومعارضة لبنان، عن 8 و14 آذار، عن اغتيال الحريري،عن مقاومة نصر الله، عن عودة ميشيل عون، عن الإفراج عن جعجع، عن جولات وصولات جنبلاط…، بينما أستطيع المراهنة بـ 1000 درهم إن كان بعضهم يعرف التشكيلة الكاملة لحكومة جطو أو يفرق بين أحزاب الحكومة أو المعارضة المغربية.

رابط ذات صلة: يوميات مدون 1